(무료이름감정,개명정보등)

		수학적 작명사이트
이 내용은 소장도 머리가 아플 정도라, 일반인들께서는 가능한 모르시는 게 몸에 이로울 듯합니다.해서리, 간략히만 언급합니다. 1.총론 작명학설적(작명방법) 측면에서 현재 국내 성명학계는 한마디로 학설이 난립하여, 상당히 어 수선한 면이 있습니다. 너나 할 것 없이 자기가 최고라면서리... 사주를 기초로 작명하는 긴 역사를 가진 전통적인 작명법이 아닌 특수한 작명법(소위 새로 창* 조했다는 등)이나 현실인물과의 실증성이 빈약한 구식 작명법(주역 등)을 적용하여,최고의 이름이라며,지어 주는 예가 많습니다. 심지어,"그 것을 적용 안하면 죽는다?,아주 큰 일난다"는 식으로 과장하고 요란하고 화려한 광고, 책까지 나왔습니다. 그러나,실제와는 달리 현실인물에 대비,실험평가를 해보면, 실제인물에의 적중성이 오히려 전통 적작명법에 비해 떨어지는 측면이 훨씬 강합니다. 즉,사주를 보완하면서 짓는 전통적 작명법이 가장 우수하다는 게 분명합니다. *한편,구체적인 학설의 난립은 논 외로 하고,여기선 전통적 작명법 원리 중에 가장 대립이 많은 부 분에 대해서만 언급코자 합니다.
2.본론 전통적 작명법이 우수한 이론임은 분명하나,구체적인 작명요소에 들어가면 역시 학설대립이 있습니다. 물론,이름 3자(2자도 유사) 중 두 획수를 합해 나오는 4격에도 5개이상의 학설대립이 있으나, 성명학자의 가장 많은 수가 적용하는 통설(다수설)적인 것이 있기에 다행입니다. 그러나,오행이 학설대립이 가장 큽니다.즉,, 그 중에, 1)음오행(음령오행,소리오행),자원오행(부수오행,자의오행 등 포함)에 관하여 도 학설대립이 있으나 통설적인 것이 있기에 큰 문제는 없습니다. 예컨데,음오행도 99%이상의 성명학자들은 土=ㅇ,ㅎ/水=ㅁ,ㅂ,ㅍ(근거:다양)으로 보나,극히 일부는 그 반대(근거:훈민정음)로 보기도 합니다.(소장도 통설에 따름) 2)그러나,가장 애물단지로 말이 많은 것이 바로 수리오행(삼원오행)입니다. 많은 사람들이 어떤 이름이 '수리오행가 안맞다고 한다''면서 질문을 하거나 궁금해 하는 경우가 많아서,여시서 속시원히 그 실체를 언급하여 드립니다. ♡3대오행(음오행,수오행,자원오행)중 어느 것을 더 중시하느냐에 따른 대립 ㄱ,음오행을 1차적으로 중시하고 다른 오행도 고려하는 학설 ㄴ.자원오행을 1차적으로 중시하고 다른 오행도 고려하는 학설 ㄷ.음오행만 중시하고 다른 오행은 무시하는 학설 ㄹ.자원오행만 중시하고 음오행을 무시하는 학설 ㅁ.음오행,자원오행을 동시 중시하는 학설 ㅍ.음오행,수오행,수리오행 모두 고려하는 학설(본 소장도 이에 따름) *한편,수리오행 인정여부에 따른 대립 ㄱ.인정하자는 학설:본소소장이 국내성명학자들을 분석해 본 바,여기서도 최소6개이상의 학설이 난립하고 있음 .......아이고 두야!(각각의 학설은 생략함) ㄴ.많은 학설이 대립하니,무시하자는 학설 ㄷ.예외적으로 불가피시만 무시하고 가능한 인정하자는 설 (본 소장도 가능한 여기에 따름) ♡따라서,어떤 이름이 수리오행이 안맞다고 한다는 소릴 안듣는 것이 오히려 더 비정상적이 라 할 만큼,여기 가면 저소리,저기 가면 이 소리를 하게 됩니다. 그리고,순성명학자로서 솔직하게 말하면,수리오행이라는 것을 무시하는 학설이 더 현실적 이고 합리적이며 합당하다고 볼 수 밖에 없습니다. 국내에서도 이를 무시하는 전문인이 차츰 늘어나고 있는 것으로 판단되고 있습니다. 왜냐하면,실제로 하나 하나의 수리오행설에 대한 과학적이고 통계적인 임상실험이라는 것 이 거의 있을 수 없는 일인데다가,이름을 여기도 맞추면서 고지식하게 짓다보면,요즘 더욱 중시되고 있는 이름어감의 현대감각,세련미 등을 반영할 수 없는 이름이 나오게 될 수 있기 때문입니다. 이로 인해 이름이 놀림감 되고 어색하다면 개명재판 받는 고객들이 너무나 많습니다. (예컨데,여자인데,'안주미/김판수',남자이름에 '김교보'를 최고의 이름이라면서 주는 고령 의 철학관,스님 등......실제로는 그런 예가 아주 많아,1차,2차로 돈은 돈데로 버리고 다시 짓 는 사람들도 종종 보게 됨) ♡그러나,소장은 1차적으로는 특히 개명고객들(법원에 제출할'좋은이름감정서'작성에 조금은 도움)을 고려하여 가능한 모든 원리에 맞게끔 지으려고 노력은 한다는 것이 분명합니다. 즉,위에서 ㅍ.음오행,수오행,수리오행 모두 고려하는 학설 ㄷ.예외적으로 불가피시만 무시하고 가능한 인정하자는 설 에 따르려고 노력합니다. 3)언급할 가치도 없는 자형오행(소위 "'패명") 한자형태가 좌우상하로 갈라지는 것이 수위 '자형오행' 내지 '패명'이라 하여 말썽이 되기도 하는데, 이는 1%의 신빙성도 없는, 100%억지이론입니다. 이를 강조 내지 주장하는 분들은 이름을 많이 지어보지 않았거나 예전의 고령의 (철학관)할아 버지,스님,조부님들 중 그 것도 일부(순수한 아마추어)입니다. 그 이유는 다음과 같습니다. ♡현실적 측면 현실인물을 분석,실험해보면 거의 다가 갈라진 이름소유가가 절대적으로 많고 그런 소유자들이 더 성공률이 높다는 점/작명시 쓰는 제한된 호적법상 인명한자(5천개이상)를 보면 안갈라진 한자가 실제 몇 개 안되는데(쓸 만한 한자는 300개이하) 이를 고려하면 더 중요한 사 주는 반드시 이름에 넣지 못한다는 점때문입니다. ♡이론적 측면 한편, 사주상 물이 필요하면 水변, 금이 필요하면 王(玉변)변이 한자에 들어감이 보통(물론 인데, 그런 것이 안붙은 글자로 水,金도 드물긴하나 있음)인데, 水나 金을 쓰면 한자가 거의 반 드시 좌우나 상하로 갈라지게 되어 있습니다. (즉, 洙,玧 등) 그러니 패명설에 의하면 아무리 사주에 水나 金이 필요해도 결국 이름에 水나 玉자체를 못쓴 다는 결론이 되니, 이를 못쓰면 실제로 사주보완하는 이름자체가 아에 없습니다. 사주(음과 한자기운) 무시하면 물론 있습니다. 결국 사주는 무시해도 된다는 말이 됩니다. 그러니 얼마나 억지이론인가를 쉽게 알게 됩니다. 구체적인 한 예)권씨로 사주상 水金이 필요한 경우: 이 기운을 음이나 한자에 넣으면 100%한자 가 반드시 갈라지며, 음에 사주 못넣고 상생만 하고 한자에 사주를 넣는다해도 정확히 <권당#(權唐:당나라 당..水기운#/어감상 이름이 안됨)> 하나밖에 없습니다. (인명한자 다 보 아도) 즉,음과 한자 중 하나를 반드시 사주와 안맞게해야 하고 그 것도 한자 둘 중 한글자정도만 안 갈라진 이름이 나옵니다.
3.결론 요컨데,이름지어 받는 사람의 입장에서는 사주(생년월일..사주는 사주라 하는 사주 아닌 다 른 걸 보고 짓거나 사주를 몰라 아에 무시하고 짓는 곳도 많음)를 중심으로 짓는 것인지 반드 시 확인함과 동시에 그런 것으로 추측이 되면,가능한 작명인에게 다 맞기는 게 상책이며,특히 수오행이 맞고 안맞고 하는 말자체가 억지이니 신경 안쓰면 됩니다. 믈론 다른 작명요소들은 통설 원리 적용시 맞아야 하고. 좋은 이름 지어 받는 것도 자신의 복이란 생각이 언뜻 듭니다.